Думать думу
Старый Бес стал тут думать думу.
А Балда наделал такого шуму,
В «Сказке о попе и работнике его Балде» выражение «думать думу» подчёркивает состояние глубокого раздумья, серьёзного размышления о решении сложной задачи. Старый бес, услышав о победе Балды, останавливается и начинает обдумывать, как поступить дальше.
Это словосочетание закрепилось в русском языке как устойчивая народная формула. Смысл его в удвоении слова «дума» усиливает значение самого действия: не просто думать, а предаваться длительным, важным размышлениям. Такая структура характерна для народного стиля и фольклора.
В пушкинскую эпоху выражение «думать думу» использовалось как в литературе, так и в живой речи, сохраняя оттенок неторопливого, взвешенного раздумья. В XXI веке оно воспринимается как архаизм или литературно-поэтический оборот. В живой речи такие формы почти не встречаются, уступая место словам вроде «размышлять», «долго думать», «ломать голову». Тем не менее, в поэзии и стилизованных текстах выражение «думать думу» продолжает использоваться для создания фольклорного или старинного колорита.
Мета
Только слушай. Видишь ты палку эту?
Выбери себе любимую мету.
В этой фразе слово мета обозначает точку, место, до которого нужно добросить палку. В пушкинском тексте оно вводится как часть условий состязания между Балдой и бесами, подчеркивая игровой, соревновательный момент.
В русском языке XIX века мета имела значение: «цель, место для метания, броска», а также «отметка, граница». Слово восходит к старославянскому и употреблялось преимущественно в деревенской и народной среде, часто в спортивных или игровых контекстах.
В языке пушкинской эпохи мета использовалась и в народных играх, и в военном деле (как синоним цели). В XXI веке слово мета вышло из активного обихода, сохранившись в словарях как архаизм. В разговорной речи его заменили слова «цель», «точка», «отметка».
Обороты и слова вроде «думать думу» и «мета», используемые Пушкиным в «Сказке о попе и работнике его Балде», делают текст не просто сказкой, но подлинным языковым памятником. Через такие детали автор сохраняет для нас звучание народной речи XVIII–XIX веков. Сегодня эти слова воспринимаются как редкие стилистические краски, оживляя текст и напоминая о корнях русского языка и его богатой фольклорной традиции.
